《港大‧詩‧人》07年10月4日新書發佈文化沙龍 新詩朗誦會

香港大學中文學院主辦《港大．詩．人》新書發佈文化沙龍「我和我最愛的一首詩」，於2007年10月4日傍晚在香港大學美術博物館徐展堂樓二樓舉行，圖為當晚出席新書發佈文化沙龍的詩人們合影。（林翠芬攝）

《港大．詩．人》詩集由香港大學校友王麗瓊、吳美筠、胡燕青、胡國賢和葉輝主編。圖為五位編委07年10月4日在新書發佈文化沙龍合影。（林翠芬攝）

香港大學中文學院主辦《港大．詩．人》新書發佈文化沙龍「我和我最愛的一首詩」，於2007年10月4日傍晚，在香港大學美術博物館徐展堂樓二樓舉行，多位詩人以詩會友，一邊品茗，各自朗讀分享自已最喜愛的詩。在古琴、小提琴聲伴奏下，會場一角大屏幕上電腦播放出詩句，多媒體襯托的藝術效果非常出色！圖為謝俊仁醫生（中文大學中國音樂資料館執行館長，博士候選人）古琴獨奏王維的〈渭城曲〉。（林翠芬攝）

「百載弦歌總是詩」 - 《港大‧詩‧人》07年10月4日新書發佈文化沙龍 新詩朗誦會

撰文及攝影：林翠芬

那是一個教人印象深刻、詩意盎然的文化沙龍新詩朗誦會。

《港大‧詩‧人》----香港大學一群詩人校友編選了三十一位港大詩人共九十多首現代詩優秀作品的詩集，作為送給慶祝母校中文學院成立八十周年的賀禮，《港大‧詩‧人》詩集2007年10月面世，香港大學中文學院並特別於十月四日舉行了一次新書發佈文化沙龍「我和我最愛的一首詩」。
該次新書發佈文化沙龍於2007年十月四日傍晚在香港大學美術博物館徐展堂樓二樓舉行，多位詩人以詩會友，圍坐品茗，朗讀，與大家分享自己最喜愛的詩。在古琴、小提琴聲伴奏下，會場一角大屏幕上電腦播放出詩句，多媒體配襯的藝術效果非常出色！

張曼儀教授〈悼卞之琳〉

我當天甫進沙龍會場，朗誦會尚未開始，見到印上詩句的展板，其中一首是張曼儀教授的〈悼卞之琳〉，寫得很感人。想起卞之琳先生於八十年代初訪港在香港大學演講，我當時也曾前往採訪，記得當時有一位女學者即席在講壇黑板上寫出卞先生演講的重點，那已是二十多年前的往事了！當年那位為卞先生傳譯的正是這首詩的作者：張曼儀教授。
張曼儀教授 現為香港大學中文學院名譽副教授，是本港著名翻譯家，五十年代末開始從事文學創作與翻譯。
卞之琳先生生於1910年，於2000年12月2日辭世，享年九十歲，辭世日農曆十一月初七是卞先生的農曆生日。

張曼儀教授〈悼卞之琳〉一詩寫於2000年12月26日。詩的開頭寫道：

「你去了，在嚴冬的早晨，
在大雪未降之前，太累了：
閉上眼睛，聽不見
千重門外低喚你的名字。」

張曼儀教授是研究卞之琳先生的專家，她編著有關卞先生的著作包括《卞之琳著譯研究》（1989 香港大學中文系出版）、《中國現代作家選集：卞之琳》（香港三聯書店及人民文學出版社1990）等。

百載弦歌總是詩

《港大‧詩‧人》新書發佈文化沙龍由香港大學副校長李焯芬教授主禮。

香港大學副校長李焯芬教授以「百載弦歌總是詩」為題為《港大‧詩‧人》一書寫序說：香港大學「從孫逸仙到張愛玲，從民國元年到回歸十週年，培育了一代又一代的英才，包括詩集裏的詩人「用詩的語言紀錄香港社會百年滄桑、風物人情和生活裏一個個觸動人心的小故事。」李焯芬教授說，唸這些詩篇，「彷彿在重溫他們與香港社會一起走過的日子。」

聽琴曲/憶故人

當晚文化沙龍的序幕節目是由謝俊仁醫生（中文大學中國音樂資料館執行館長，博士候選人）古琴獨奏王維的〈渭城曲〉。
聽琴音，我不禁思憶故人－－已故著名古琴家、中文大學中國音樂資料館首任館長張世彬先生。歲月流逝，張叔叔辭世至今已三十載。

31位香港大學校友/同學的現代詩優秀作品

《港大．詩．人》書中的31位作者（香港大學校友/同學）大部份都是本港文壇活躍的名詩人，包括：王良和、古兆申（古蒼梧）、何福仁（方沙）、吳呂南（乞靈）、吳美筠、吳嘉榆（白開水）、周兆祥、周國偉、李孝聰、林力安、林卓倫（百目鳥）、姚啟榮（迅清）、胡國賢（羈魂）、胡燕青、張永德（劉兵兵、李嵐）、張曼儀、陸建鴻（楚狂生、蕭艾）、陳少紅（洛楓）、陳錦昌（陳汗）、陳德錦、梁偉文（林夕）、游靜、黃國彬、趙嘉文（趙一男）、潘步釗、鄭煒明（葦鳴）、鄭晴翾（雨希）、盧勁馳（不信）、鍾國強、羅少文、羅貴祥。《港大．詩．人》書中共載有九十多首現代詩優秀作品。

香港大學中文學院舉辦多項新詩學術研究計劃活動

香港大學中文學院主任單周堯教授在《港大．詩．人》書中撰寫題為〈上庠舊侶 南島新聲〉的序言，單教授在文中指出，香港大學中文學院近年舉辦了多項新詩的學術研究計劃活動，包括：
2005年7月香港大學中文學院與武漢大學文學院、徐州師範大學合辦「瘂弦與二十世紀華文文學研討會」，並簽署了「中國新詩研究合作計劃」備忘錄；
2006年4月香港大學中文學院在廣東茂名信宜市舉辦了「鄭愁予與二十世紀華文文學研討會」；＊2007年復活節期間與蘇州大學文學院、武漢大學文學院、徐州師範大學、《台灣詩學季刊》合辦「洛夫與二十世紀華文文學研討會」；
此外，香港大學中文學院將於2008年三月與武漢大學文學院、徐州師範大學、《都市晨報》、《彭城晚報》合辦「余光中與二十世紀華文文學研討會」。

又，旅美著名詩人學者鄭愁予教授2007年九月起在香港大學中文學院開辦的中國語言文學文科碩士課程中講授文藝創作專題研究；此外，多位本港名詩人包括：羈魂（胡國賢先生）、胡燕青女士、王良和博士，也在該課程任教。

香港大學中文學院創始於1927年，2007年慶祝成立八十週年，舉行了一系列學術講座，其中第四講是瘂弦教授主講：「成為一個詩人的條件」。

另外，身為香港大學校友大師兄的著名詩人學者、香港嶺南大學黃國彬教授，以「期待正比」為題為《港大．詩．人》詩集寫序，期待香港大學未來有更多校友繼續堅持文學創作，「以減輕學長朱光潛和張愛玲肩上的重擔」。

《港大．詩．人》詩集由香港大學校友、五位著名詩人王麗瓊、吳美筠、胡燕青、胡國賢和校外編委葉輝主編，歷時一載籌劃編輯，港大人文基金贊助，商務印書館（香港）有限公司2007年9月出版。

「 曾經 我們這樣子走過」

主編之一胡國賢先生（羈魂）在〈曾經 我們這樣子走過〉文中說，早在1979年，港大文社就曾出版一本名為《年輪》的詩文集，輯錄了1969至1978年十年期間在香港大學學生刊物上發表的散文、新詩和一個劇本。

主編之一、現任教香港浸會大學語文中心 的胡燕青教授在《港大．詩．人》書中編後記〈真誠的禮物〉文中說：「但願這本詩集能夠觸發更多的夢想。」

胡燕青教授在文中指出，該書作者其中兩位詩人吳嘉榆先生和周國偉先生已故，吳嘉榆先生因患先天性心臟病於28歲時英年早逝；周國偉先生於06年十月患癌病逝。另一方面，書中作者也包括了幾位年輕一代的詩壇新秀如雨希（鄭晴翾）同學、盧勁馳同學，和林卓倫先生。

是次《港大‧詩‧人》新書發佈文化沙龍活動，由香港大學中文學院主辦，香港大學人文基金贊助。

「2007香港文學活動摘記訪寫計劃」http://hklit2007.blogspot.com
（撰文：林翠芬）由香港藝術發展局資助
香港藝術發展局全力支持藝術表達自由，本計劃內容並不反映香港藝術發展局意見。

名詩人瘂弦、蔡炎培、 羈魂 、何福仁、葉輝07年8月26日出席 「新詩的創作與欣賞」文學研討會

香港中文文學雙年獎「新詩的創作與欣賞」文學研討會由康文署及香港藝發局合辦，於07年 8月26日下午在香港銅鑼灣中央圖書館地下演講廳舉行，講者：左起：詩人何福仁先生、蔡炎培先生、羈魂（胡國賢）先生、瘂弦先生、葉輝先生。（林翠芬攝）

名詩人瘂弦、蔡炎培、 羈魂 、葉輝、何福仁 出席 07年8月26日「新詩的創作與欣賞」文學研討會

撰文及攝影：林翠芬

香港中文文學雙年獎「新詩的創作與欣賞」文學研討會由康文署及香港藝發局合辦，於2007年 8月26日下午在香港中央圖書館演講廳舉行，講者包括：詩人何福仁先生、瘂弦先生、葉輝先生、蔡炎培先生、羈魂先生。

何福仁：創新及更新詞彙．開拓聯想．深化感受

從事教育工作的本港名詩人何福仁先生分享古今中外對詩的作用的看法，以及談新詩的作用，他引述《詩經》/孔子的話：「詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠之事君,多識鳥獸草木之名。」何福仁先生解釋：詩可以「興」——振奮和激勵意志，昇華感情；詩可以「觀」——觀察考察得失，當政者可以通過詩歌看老百姓對行政效果的看法；詩可以「群」——溝通思想工具；可以「怨」，也可以表達和諷刺對時局的看法，和釋放自己的感情；可以求知認知；「不學詩，無以言」，何福仁先生認為，中國傳統上對詩的看法，孔子講得很深刻。古今中外對詩的看法，都認為詩很有用。

至於在現代社會，何福仁先生說：詩/詩人的作用和意義就在語言本身，詩是語言的藝術。語言有三種：（一）日常語言工具、（二）科學語言，邏輯思維因果、（三）文學語言。詩是文學語言：1.審美活動，2.不可替換取代。不過主觀意念經驗要經客觀具體的形象體現，才能令人了解。因此，詩的功用包括：（一）維護一個地方的語言，當面對外語的衝擊時，可以華而化之；例如漢唐融匯外來語文；（二）可以創新詞彙，同時，更新舊詞彙；（三）可以開拓聯想；（四）深化感受的能力。「一個沒有詩的民族，感受會變得粗糙，反之就可以感受深刻。」何福仁先生說道。

寫詩的創意可用於創意行業

葉輝先生說：我們三位（與蔡炎培先生和瘂弦先生）都曾是報館編輯，一生受用不盡，瘂弦先生三十多歲已停寫詩，但他（瘂弦先生）把詩的創意應用在台灣報章《聯合報》副刊的編輯工作上。寫詩的創意還可以用於許多創意行業，例如廣告創作等。

瘂弦先生：香港是百花齊放的社會，我來香港「取經」，把香港新詩好的「經」傳到台灣。
瘂弦先生：台灣新詩發展在五六十年代曾影響整個東南亞詩壇，但近年慢慢走下坡，銷路差。

瘂弦先生——「新詩傳導人」

瘂弦先生說：我07年在香港浸會大學講學三月，認識了香港很多朋友，其中包括重要的詩人，我很想在香港結合新詩朋友，用自己的晚霞餘光培養年青一代。浸大的新詩工作坊不會散掉，準備經常聚會，我往返於台灣、加拿大和香港，串連年青朋友。
瘂弦先生形容自己有如「新詩傳導人」，他讚賞在香港所見的年青人寫詩「比我們那一代好」。「人人可以做詩人」，中國是詩的民族，詩散佈在各階層，不識字的人也可以寫詩！
瘂弦先生說：現在台灣一些詩人都到大學教書，寫詩第一，學者第二，香港很多重要的詩人都在大學教書，年青朋友可以拜一個老師。

師生情感人

瘂弦先生在講座中述及台灣前輩詩人覃子豪先生的師生情，令人感動。
瘂弦先生說：「覃子豪先生把我們當兒子，像老母雞帶小雞，他辭世前昏迷，我們圍在牀側，他昏迷中仍叫「愁予」……等的名字，待我們到齊了才閉上眼睛。覃子豪先生對我們的影響非常大。」

台灣新詩刊物《創世紀》創辦55年

瘂弦先生：「我們在台灣辦新詩刊物《創世紀》，交一群朋友——，一群師友如覃子豪先生、洛夫、張默等，至今已55年，是中外文學史少有的，我們都在刊物中成長，∕詩成為最純潔的象徵。我們『玩詩玩了一輩子』！現在互聯網絡發達，我們經常有稿交，常有聚會，我們今天成功是一群人的成功。又例如『雲門舞集』也是台灣經驗最美好的。」
瘂弦先生：取一個有意思的筆名，刻一方藏書印章，把閒章蓋在書上，自己有專用稿紙，訂一個寫作計劃。

「 好的詩人應是稀有的獨角獸」

瘂弦先生：「好的詩人應該是稀有的獨角獸，有貴族氣質，有堅持，不俗化。」
瘂弦先生：近年台灣公認寫得最好的一位詩人，自己印書，放在很難找到的地方，不易看到。
瘂弦先生說：「我們以前在台灣寫詩時，被視為不被了解的一群。」
「新詩從北大開始……，∕已建立自己的傳統，已到了開花結果的時候。」

「結一個文字緣，結一個詩緣 」

瘂弦先生說：「我們需更多人努力，結一個文字緣，結一個詩緣。結合年青朋友走上寫作道路。」

羈魂先生說：「年輕人需要鼓勵和支持。蔡炎培先生對我有極大鼓勵，《中國學生週報》時代他給我的信，我仍保留。」

以最小字數表現最大的內涵

蔡炎培先生說：「瘂弦是我相識五十年的朋友，在我的心目中，他的兩首傑作《鹽》和《上校》都是新詩作品「經典中的經典」！能以最小字數表現最大的內涵。」

羈魂先生形容蔡詩人蔡炎培先生的激情/，對生命的擁抱。
羈魂先生說，瘂弦先生雖然已很久未再寫詩，但他生命中的創意與對詩的熱愛仍在，並且肩承「傳道」之責，把詩的火種傳給更年青的朋友。
羈魂先生又指出，現時本港大學、中學對推廣新詩不遺餘力，鼓勵年青學生多看、多嘗試寫作，舉辦新詩工作坊、講座，（重要是自己堅持和努力。）

承載感情的場域/ 寫出自己的情懷

另一位講者、詩人葉輝先生說：新詩是承載感情的場域，用意象表達內心的感情。

被問及押韻的問題，瘂弦先生答道：新詩更著重內心的音樂性。好的詩人有敏銳的聽覺，那音樂感本身就成為內容。

蔡詩人/蔡炎培先生說他心目中經典的詩包括蘇軾的〈卜算子〉；李商隱身處黨爭的時代而能卓然獨立，這樣的詩人是最難得的；而杜甫是集大成的詩人；此外還有李白、陶淵明等。
蔡詩人/蔡炎培先生形容自己年輕時是「三失青年」，是「寫詩救了我！」
蔡詩人說：「我寫了五十年詩，發覺簡單的最難寫！」
蔡詩人說：「我是中國的詩人，我的中國是文化上的中國，偉大的中國文化傳統一直在支持我走下去。」

何福仁先生說多看可以增進判斷力。

羈魂先生說：「我近年接觸校園同學投稿給《詩網絡》的新詩創作，很有創意，寫生活的感受，寫出自己的情懷。」

康文署及香港藝發局合辦香港中文文學雙年獎文學研討會

香港中文文學雙年獎文學研討會由康文署及香港藝發局合辦，於07年8月25日至9月9日期間在香港銅鑼灣中央圖書館地下演講廳舉行五次研討會。
「兒童少年文學的創作與欣賞」於07年8月25日下午三時至五時舉行，講者：兒童文學作家江李志豪女士、何巧嬋女士、林煥彰先生、黃虹堅女士、潘明珠女士；
「新詩的創作與欣賞」於 07年8月26日下午舉行，講者：詩人何福仁先生、瘂弦先生、葉輝先生、蔡炎培先生、羈魂先生；
「文學評論的研究與實踐」07年 8月28日下午舉行，講者：陳子善教授(上海華東師範大學中文系教授)　、梅子先生(作家、文學雜誌總編輯) 、黃子平教授(香港浸會大學中文系教授) 、鄭樹森教授(香港科技大學人文學部講座教授) 、劉紹銘教授(嶺南大學中文系榮休教授) ；
「小說的創作與欣賞」於07年8月29日下午舉行，講者：許子東教授(嶺南大學中文系教授) 、莫言先生(作家) 、崑南先生(作家、編輯)；
「散文的創作與欣賞」於07年9月9日下午舉行，講者：王良和博士(香港教育學院中文系副教授) 、岑逸飛先生(作家) 、黃仲鳴博士(香港作家協會主席) 、黃國彬教授(香港中文大學翻譯系講座教授) 、楊牧教授(台灣東華大學中國語文學系講座教授) 。

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（撰文：林翠芬）由香港藝術發展局資助
香港藝術發展局全力支持藝術表達自由，本計劃內容並不反映香港藝術發展局意見。

「文學評論的研究與實踐」文學研討會07年8月28日在香港中央圖書館舉行

香港中文文學雙年獎「文學評論的研究與實踐」研討會於 07年 8月28日在香港中央圖書館演講廳舉行。講者：左起：梅子先生、劉紹銘教授、鄭樹森教授、陳子善教授、黃子平教授。（林翠芬攝）

「文學評論的研究與實踐」文學研討會07年8月28日在香港中央圖書館舉行

撰文及攝影：林翠芬

香港中文文學雙年獎「文學評論的研究與實踐」文學研討會， 07年8月28日在香港中央圖書館舉行，講者包括多位著名文學評論家：上海華東師範大學中文系陳子善教授、香港嶺南大學中文系榮休教授劉紹銘教授、香港科技大學人文學部講座教授鄭樹森教授、香港浸會大學中文系黃子平教授、本港文學雜誌《城市文藝》總編輯梅子先生。

研究張愛玲的上海華東師範大學中文系陳子善教授，在研討會被問及認為張愛玲哪一本小說最出色？陳子善教授答道：「都出色。我個人評介《金鎖記》相當不錯，女主人翁的心理寫得很深入，驚心動魄。李安導演拍《色，戒》，就是喜歡張愛玲小說中刻劃人性的複雜性。」陳子善教授說，希望有人將《金鎖記》拍成電影。

被問及文本與考據的關係，陳子善教授答道，文本細讀及傳統考證方法，互相對照。

談及流行文學與嚴肅文學，陳子善教授認為，文學只有好與不好之分，有些流行文學以後會成為經典。例如當年創造社郁達夫也是流行作品，現在都已成經典。

著名文學評論家劉紹銘教授在研討會說：金庸先生當年在《明報》發表的社論短評文字漂亮，是最了不起的散文；此外，林行止先生、董橋先生的作品都叫好叫座，在香港獨樹一格。

黃子平教授說：香港的流行文學也有評論價值，也值得研究。

另一位講者梅子先生現任本港文學雜誌《城市文藝》總編輯，香港文藝界朋友都記得梅子先生的《香港文學識小》(1996年出版) 。
梅子先生：我自七十年代至今任編輯，文學評論在香港尚屬弱勢。近年有些年輕朋友喜歡寫書評，寫出自己的心得，是好現象，提高中文教育和閱讀風氣，但其中評論香港作品的比較少，希望年青朋友多留意本港作家的作品。
梅子先生：文學評論最重要是講道理，說服人，要寫得有文采，清楚準確生動。

被問及文學評論可否加上自己的價值觀，梅子先生答道，每人寫文學評論一定會加上自己的觀點、個人見解、共鳴和補充。

梅子先生推薦的作品包括：前蘇聯巴烏斯托夫斯基的《金薔薇》（有中譯本）和朱光潛先生的《閱讀與修養》。

劉紹銘教授認為文學批評是專業的，要有自己言之成理的理論基礎。

鄭樹森教授：寫文學評論也要求理論底子強和文字功力，要能講清楚，也有自己的觀點。
鄭樹森教授：台灣一家電腦公司近年大量出資辦青年徵文獎，鼓勵年青人寫書評，欣賞文學作品，有些參賽作品寫得很好。

香港中文文學雙年獎文學研討會由康樂及文化事務署和香港藝術發展局合辦，於 07年8月25日至9月9日期間在香港中央圖書館舉行了五次研討會；包括：
07年8月25日「兒童少年文學的創作與欣賞」研討會，講者：江李志豪女士、何巧嬋女士、林煥彰先生、黃虹堅女士、潘明珠女士；
07年8月26日「新詩的創作與欣賞」研討會，講者：何福仁先生、瘂弦先生、葉輝先生、蔡炎培先生、羈魂先生；
07年8月28日「文學評論的研究與實踐」研討會，講者：陳子善教授、梅子先生、黃子平教授、鄭樹森教授、劉紹銘教授；
07年8月29日「小說的創作與欣賞」研討會，講者：劉以鬯先生、莫言先生、崑南先生、許子東教授；
07年 9月9日「散文的創作與欣賞」研討會，講者：王良和博士、岑逸飛先生、黃仲鳴博士、黃國彬教授、楊牧教授。

「2007香港文學活動摘記訪寫計劃」http://hklit2007.blogspot.com/
（撰文：林翠芬）由香港藝術發展局資助
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龍應台教授07年7月18日在香港書展演講:「香港十個沒打開的抽屜」

龍應台教授07年7月18日下午在香港書展以「香港十個沒打開的抽屜」為題演講。（照片由貿發局提供）

「保存真實的歷史記憶是城市真正的魅力！」
龍應台教授07年7月18日在香港書展演講：「香港十個沒打開的抽屜」

撰文：林翠芬

以獨立知識份子眼光撰寫尖銳社會文化評論的香港大學新聞及傳媒研究中心客座教授龍應台教授，07年7月18日下午在香港書展以「香港十個沒打開的抽屜」為題演講。龍應台教授以07年二月市區重建局宣佈重建的香港中環老區嘉咸街為例，與讀者分享「我們共同深愛的香港、我們所熟悉的香港。」
「有人，有生活，有記憶感情，就代表有歷史、有未來。」龍應台教授在講座中說了這句意味深長的話。
「短短的一條街，可能會有很多故事、很多聯想。」她說。

龍應台教授說，她坐在嘉咸街一間小咖啡館的臨窗位置，拍攝路過的人，「這條街很普通，而且在當局眼中可能是不進步的一條街，在我眼中會有多少故事！ 」
龍應台教授在講座中放映多幀在嘉咸街拍下的照片時，都會引領讀者們想像和思考說：「這人背後會有甚麼故事呢！」

城市建設與保留城市記憶有兩全辦法

龍應台教授以她曾在台北市擔任文化局長幾年間的經驗指出：城市現代化建設與保留城市的記憶，是可以有兩全的辦法，不一定要將那些古舊建築物「除之而後快！」可以在老區改善水電系統消防措施，讓居民生活舒適的同時，同時珍惜和保留最古老原始、最真實的生活層面，保留人與人之間相濡以沫的生活方式，保持人民原來的生活面貌、肌理，及保存香港基層生活原來的感覺，「那是城市真正的魅力！」

例如，龍應台教授指出，在台北最古老寺廟龍山寺旁有一條五十公尺的短巷，名「青草巷」，是人們求神拜佛後到這小巷買草藥，很有神農採藥的味道，台北市當局利用兩星期將短巷變成神農訊息的文化走廊，觀光點。可見「最土的東西也可以成為最現代，同時保持城市的魅力。」


保存民間草根階層的共同記憶

龍應台教授指出，歐美日本台灣在很小的社區鄉村也會有「文史工作室」，保存城市民間草根階層的共同記憶，「香港民間還有很多值得打開的抽屜！」

「嘉咸街本身就是一個抽屜，裏面還有很多小抽屜！」她說。
香港的民間歷史屬於人們自己的歷史，可以有擺花街史、村史、藝術史、茶餐廳史、粥麵史、燒臘史、招牌史、潮州人史、少數族群史、家族史、口述史……的共同記憶。
又例如「香港的粵語比廣州保留得更好、更完整，生命力更強！」

重要的是香港人自己把抽屜打開！

龍應台教授希望提醒香港的年輕人更多認識和了解關心香港，「重要的是香港人自己把抽屜打開！」她說，希望公眾對文化保育有更多的認知。

香港最有感動力的公共空間

龍應台教授說：「香港最有感動力的公共空間是星期天的中環，成千上萬的菲傭佔滿廣場，離鄉別井的女性聚集一起聊天，看家書，淚眼盈眶，她們沒有私人空間，所以要在公共地方……這城市的人把寶貴的空間讓出來給她們，多麼溫情！這裏面有多少故事！」

龍應台教授指出，在華洋雜處、中西文化交融的香港，其實在我們的身邊就是一部世界史！
保存歷史不是為過而去是為未來

龍應台教授說：「我們保存文化歷史，從來不是為過去，而是為了未來！」
「公民社會是靠歷史的共同記憶和深層文化連結而成的。」龍應台教授說道。

「大學教育體制應是培育真正獨立思考和創意的人，而不只是培養技術人才」，
龍應台教授說，希望香港人多關懷本土，年輕一代也需要深入了解中國大陸，吸收文化養份，香港人更關心中國大陸及台灣正在發生的事情，香港可以發揮更大的作用，協助兩岸增加溝通。

客居香港撰寫社會文化評論

龍應台教授素以獨立知識份子的批判眼光，寫尖銳的社會文化評論見稱。
龍應台教授於1952年在高雄縣出生，1974年畢業於台灣成功大學外文系，其後留學美國，獲美國堪薩斯州立大學英美文學博士；1999至2003年任首任台北市文化局局長；03年出任香港城市大學客座教授；04年出任香港大學新聞及傳媒研究中心客座教授；05年返回台灣出任國立清華大學教授。現任香港大學新聞及傳媒研究中心客座教授。

龍應台教授主要作品包括：《野火集》（1985年出版）、《孩子你慢慢來》（1994）、《百年思索》（1999）、《面對大海的時候》（2004）、《請用文明來說服我》、以及在香港寫成的《香港筆記@沙灣徑25號》（2006年天地圖書公司出版）、《親愛的安德烈》（龍應台和兒子安德烈合著，天地圖書公司出版）。

07香港書展——海內外殿堂級新生代名作家雲集
香港貿易發展局07年7月香港書展第三度與《亞洲週刊》合作舉辦名作家講座系列：邀請了海內外殿堂級新生代名作家包括：龍應台教授、易中天教授、于丹教授、莫言先生、倪匡先生、鄭丰女士、春樹、張悅然、梁靖芬、胡淑雯、董啟章先生、駱以軍先生、謝曉虹、英培安先生及孫隆基教授等，來自內地、台灣、香港、新加坡和馬來西亞五地的殿堂級和新生代名作家，在07書展開講。07書展大會亦與香港電台「太陽計劃2007」合辦太陽閱讀Teen活動，邀請查良鏞（金庸先生）及倪匡先生向年青人分享他們的寫作經驗及心路歷程。大會又與《明報》世紀版合作，邀請了倪匡先生和詹宏志先生對談推理小說。

(2007香港書展多項名作家講座活動的錄影片段，貿發局已上載香港書展網頁，讀者可登入貿發局香港書展網頁重溫作家風采。 hkbookfair.com/seminars。 )

「2007香港文學活動摘記訪寫計劃」http://hklit2007.blogspot.com/（撰文：林翠芬）由香港藝術發展局資助
香港藝術發展局全力支持藝術表達自由，本計劃內容並不反映香港藝術發展局意見。

于丹教授07年7月20日在香港書展主講論語莊子的生活智慧

在中央電視台《百家講壇》解讀《論語》和《莊子》紅遍全國的于丹教授， 07年7月訪港出席香港書展講座， 7月20日在香港書展主講「論語、莊子裡的生活智慧 」。(照片由香港貿易發展局提供)

于丹教授07年7月訪港出席香港書展講座， 7月20日主講「論語、莊子裡的生活智慧 」。（林翠芬攝）

于丹教授07年7月20日在香港書展主講論語莊子的生活智慧

撰文及攝影：林翠芬

在中央電視台《百家講壇》解讀《論語》和《莊子》紅遍全國、有「國學超女」之稱的于丹教授，07年7月訪港出席香港書展講座， 7月20日主講「論語、莊子裡的生活智慧 」，和於7月22日與其他多位海內外文壇和學術界紅人一同出席香港書展「閱讀香港」研討會。

于丹教授現任北京師範大學藝術與傳媒學院院長助理、影視傳媒系主任。她在中央電視台《百家講壇》以生動語言解讀《論語》和《莊子》的詮釋，她的著作《于丹〈論語〉心得》（2006）和《于丹〈莊子〉心得》（2007）均為全國暢銷書。

于丹教授7月20日在香港書展主講「論語、莊子裡的生活智慧 」，她說，今天的文化多元並存，而每個中國人血液裡都含有相同的文化基因，每人心中都有對傳優秀文化的回歸與尋找，對中華文化經典的呼喚渴求。每人以自己的生命作基點，把文化轉化為生活中溫暖善良的行為方式。
于丹教授說：「我個人的生命取向是道家的精神境界。」

于丹教授指出，「無為無不為」——莊子給生命最大最遼闊的生命境界，了解生命規律，尊重生命，尊重成長，發揮生命價值；當遇挫敗沮喪，不怨天不尤人；道家境界是心態決定狀態——此心安處，以樂觀寬和的心態和生命態度，舉重若輕，以快樂飛揚的力量，自我堅強的態度，面對憂患，擴大自己的生命，健康、有能力、有夢想的生命，成就事業，成就生命；實踐承擔肩負中國知識份子的道德理想和責任。心在天地之間，天地人共同生長。「自己的心永遠是最忠誠的！」于丹教授說。

以解讀《論語》和《莊子》心得著名的于丹教授說她從小愛讀武俠小說，喜歡看金庸的武俠小說，于丹教授說，金庸寫的是「俠」，而不只是「武」。

于丹教授現與母親和丈夫女兒同往。
現年41歲的于丹教授說，「美麗」與自己的修煉有關，要有教養、有自信，有情懷、善解人意；最重要是生命裡有多元角色，發掘生命各種潛質。「女性不要怕衰老，要有自信、愛自己，別人才會愛妳！｣于丹教授說。

另外，于丹教授07年7月22日下午與其他多位海內外文壇和學術界紅人一同出席香港書展「閱讀香港」研討會時說，她說在1996年曾為中央電視台《香港滄桑》大型電視專題片任撰稿人，在香港生活了近半年，喜歡香港多元化，充滿生機蓬勃活力，生生不息；香港的文化多元共生，包容、融合。

于丹教授以莊子精神勉讀者們從容安詳面對生命，知道永遠都有未來！「生命就在你的手中！」都市人生活中功利心過重，宜給自己生命留一點空間、時間。「多一點優閒，多一點快樂！」于丹教授說。

談及閱讀的態度，于丹教授說：讀懂多少融進自己的生命才重要。「皓首窮經」的方式是不值得鼓勵，否則是生命最大的悲哀。要讀到最後還有自己！

07香港書展——海內外殿堂級新生代名作家雲集

香港貿易發展局07年7月香港書展第三度與亞洲週刊合作舉辦名作家講座系列：邀請了海內外殿堂級新生代名作家包括：龍應台教授、易中天教授、于丹教授、莫言先生、倪匡先生、鄭丰女士、春樹、張悅然、梁靖芬、胡淑雯、董啟章先生、駱以軍先生、謝曉虹、英培安先生及孫隆基教授等，來自內地、台灣、香港、新加坡和馬來西亞五地的殿堂級和新生代名作家，在07書展開講。07書展大會亦與香港電台「太陽計劃2007」合辦太陽閱讀Teen活動，邀請查良鏞先生及倪匡先生向年青人分享他們的寫作經驗及心路歷程。大會又與《明報》世紀版合作，邀請了倪匡先生和詹宏志先生對談推理小說。

(2007香港書展多項名作家講座活動的錄影片段，貿發局已上載香港書展網頁，讀者可登入貿發局香港書展網頁重溫作家風采。 www.hkbookfair.com/seminars。 )

「2007香港文學活動摘記訪寫計劃」http://hklit2007.blogspot.com/（撰文：林翠芬）由香港藝術發展局資助

香港藝術發展局全力支持藝術表達自由，本計劃內容並不反映香港藝術發展局意見。

劉以鬯、莫言、崑南、許子東07年8月29日出席香港中文文學雙年獎文學研討會 談小說的創作與欣賞

由康樂及文化事務署及香港藝術發展局合辦的香港中文文學雙年獎「小說的創作與欣賞」文學研討會，07年8月29日在中央圖書館舉行，講者：左起：莫言先生、許子東教授 、劉以鬯先生 、崑南先生。（林翠芬攝）

劉以鬯、莫言、崑南、許子東談小說的創作與欣賞

07年8月29日香港中文文學雙年獎文學研討會

撰文及攝影：林翠芬

本港著名小說家劉以鬯先生07年8月29日在香港中文文學雙年獎「小說的創作與欣賞」文學研討會說：「寫小說的原則是要有創新精神，小說創作要走自己的路。」半生心繫紅高粱農村的國內著名小說家莫言先生指出：小說創作寫自己熟悉的生活，充份發揮想像力，用新的形式寫出具地域特色又有普遍意義、正視人類靈魂深處的文學作品。本港小說家、詩人崑南先生說：創作人要用真誠、創新的創作態度，找尋新視角，有夢、有理想追求；崑南先生又說：「無中生無」是小說創作的最高層次。

身為今年香港中文文學雙年獎小說評審的北京著名小說家莫言先生，讚許香港中青年作家的小說作品 具鮮明本土特色，創作成績可觀。

香港中文文學雙年獎「小說的創作與欣賞」文學研討會由康樂及文化事務署及香港藝術發展局合辦，於07年8月29日在香港中央圖書館 舉行，講者包括：本港著名小說作家劉以鬯先生、北京著名小說家莫言先生 、本港著名小說家、詩人崑南先生、和本港著名學者、香港嶺南大學中文系許子東教授。

主持研討會的許子東教授介紹說：「劉以鬯先生的《酒徒》是我教香港文學的必選教材。劉以鬯先生幾十年的文學經歷聯繫中國文學和香港文學。」

劉以鬯：小說要創新/走自己的路

劉以鬯先生說：「天津百花文藝出版社2001年編輯出版我的小說選《劉以鬯小說自選集》，我在序中講了我寫作的經過。寫小說的原則是一定要有創新精神，與眾不同。法國新小說派在四五十年代流行，我寫小說走創新路線，也有受法國新小說派的創新精神影響，（但實際上走的不是同一条路。）小說創作一定要走自己的路。」

「中國五四時期以來的新文學有很多是受俄國和西方文學影響。（魯迅的《狂人日記》是受果戈里一部同名小說的影響。曹禺的《原野》受尤金奧尼尔影響，茅盾的《子夜》也是受俄國文學影響。）現在中國很多作家都已走自己的路線，取人之長補己之短，寫出獨特風格的小說。」劉以鬯先生說。

許子東：《酒徒》表達對中國現代小說的觀點，功不可沒

許子東教授：劉以鬯先生在《酒徒》中透過小說主角表達對中國現代小說的觀點，更早於寫《中國現代小說史》的夏志清教授。《酒徒》表達對中國現代小說的觀點，功不可沒。

劉以鬯先生：我的《酒徒》是於1961、62年在《星島晚報》連載發表，（已有對張愛玲的論述），比夏志清教授的論文最少早十年。

劉以鬯先生：王家衛導演的電影《花樣年華》是根據我的小說《對倒》改編。

崑南：真誠、創新 /有夢、有理想追求

崑南先生：「劉先生在我心目中不過五十歲。劉以鬯先生是我的前輩，當年他在《香港時報》編副刊「淺水灣」版時，我經常投稿，當時如果沒有「淺水灣」，也就可能沒有我。劉先生是最優秀的編輯，同時堅持小說創作數十年。」

崑南先生：創作人要用真誠、創新的創作態度，找尋新視角，有夢、才有理想追求。

許子東教授：崑南先生當年在《香港時報》副刊「淺水灣」版發表首篇作品，很有特色。

崑南：小說創作的四種境界

崑南先生：「小說創作有四種境界：「有中生有」是寫實手法，「有中生無」是與別不同、寫別人所無的；「無中生有」是虛擬手法，而「無中生無」是小說創作的最高層次。世間事有見到與見不到，小說家運用藝術技巧精神力量探索，閉上眼睛，會有別人看不到、更真實和有挑戰的狀態。在人類文化史藝術史中，找到自己的「無」。」

許子東教授：「崑南先生自費出版的《地的門》，我也建議列入大學生修讀香港文學的教材，是非常有激情的意識流小說。」

許子東教授介紹莫言先生的作品又好又多，願莫言先生有生之年能獲諾貝爾文學獎。

莫言：西西選編大陸小說在台灣出版/功不可抹

身為今年香港中文文學雙年獎小說評審的國內著名小說家莫言先生說：「作家最重要是自己的作品有一代又一代的讀者，得獎與否無所謂，對所有獎項以平常心處之。」

莫言先生在座談會中講述對香港小說的印象。他說很早以前知道香港小說家劉以鬯先生有探索創新技巧、非常先鋒的小說創作。八十年代香港女作家西西選編了幾部大陸小說作品在台灣洪範出版，對於大陸文學作品登陸台灣，西西功不可抹，作出了很大貢獻。此外還有李碧華、黃碧雲、董啟章等的小說作品藝術水平都很高。

莫言讚揚香港中青年作家小說 具本土特色/成績可觀

莫言先生說：「這次為評審而集中閱讀了香港中青年作家廿九部小說作品，更堅信香港有一大批熱愛文學、堅持創作和水準高的作家，小說創作成績可觀。｣

莫言先生綜合對所閱讀的香港小說作品的特點包括：「具鮮明的本土特色，以作者熟悉的香港生活作小說場景，描寫香港社會的人物；語言有特色，以方言俚語融進小說，（不懂粵語如我也能看懂）；具強烈的當代思維角度全球化，文學技巧運用純熟，有些更有獨特的技巧；把故事與生活非常有機地融合；又能注重可讀與趣味，不純粹照搬生活，而是有所超越；有些更有很深刻的內涵，注重人的價值，對人靈魂深處的描寫，追求個性自由，追尋人生的終極意義。｣

莫言： 小說創作寫自己熟悉的生活

莫言先生指出：小說的存在意義是可以為讀者提供超越平凡日常生活、富姿采的幻想空間，並具可讀性。

莫言先生說：「我寫自己熟悉的鄉土，當作世界中心；希望從自我出發的描寫有普遍意義，站在全人類的高度創作，充份發揮作家的想像力，充份調動個人經驗和借助其他人的經驗，創造出自己的故事，用新的形式講述出來，寫出既有地域特色，內容精彩和具普遍意義，正視人類靈魂深處；相信這樣的文學作品可以有更多讀者，雅俗共賞。」

劉以鬯：小說要有意料之外的結尾

劉以鬯先生指出，小說的ending結尾很重要，surprise ending——意料之外的結尾。
劉以鬯先生又說他當年（1948年）來港原是想為他自己在上海創辦的出版社（懷正文化社）開拓銷路，但未能如願，而國內又正在打仗，不能回去，所以只好在香港住下來，「當時我在香港一個人也不認識，寫了一篇兩千多字的小說投稿，在《星島晚報》登了出來，「我只有一枝筆！」拿了稿費可以吃飯，以後受欣賞，每幾天可以發表一篇小說。從此在香港生活了五十多年。 」

劉以鬯先生解釋他的名字是當年父親為他改的。「鬯」字與「暢快」的「暢」字同義，「我覺得這名字也不錯，比較特別。」

崑南： 創作可貴的就是多元化

崑南先生：「寫自己追求探索的小說創作，無可能有定律，創作可貴的就是多元化。」
崑南先生：「我的《地的門》是自資出版、自己發行，我今年72歲，小說出版後至今三四十年後才有評論。」
談及怎樣建立自己的創作風格，崑南先生說：多閱讀。

電影《花樣年華》創作靈感來自劉以鬯小說《對倒》

被問及最滿意自己那部小說，劉以鬯先生說：「我在香港為生活寫連載小說，共28年，每天寫逾一萬字，曾同時寫十個連載小說，寫了二十多年。天津百花文藝出版社為我出版自選集的廣告中也說是電影《花樣年華》創作靈感來自《對倒》，《對倒》是我比較喜愛和比較滿意的作品。」

此外，劉以鬯先生的短篇小說《黑色裡的白色 白色裡的黑色》，是很獨特的小說，以黑白相間的形式寫香港社會現實，白代表好的事情，黑代表壞的事情。

座中讀者問莫言先生介紹現時內地一些優秀文學作品，莫言先生推薦的作家包括：「如王安憶（長篇小說《長恨歌》）、阿城、蘇童、韓少功、余華（《活着》）、李銳（《后土》）、葉兆言（葉聖陶的孫）、王朔、池莉、方方、遲子建等。 」

康文署及香港藝發局合辦香港中文文學雙年獎文學研討會

香港中文文學雙年獎文學研討會由康文署及香港藝發局合辦，於07年8月25日至9月9日期間在香港銅鑼灣中央圖書館地下演講廳舉行五次研討會。

「兒童少年文學的創作與欣賞」研討會於07年8月25日下午三時至五時舉行，講者：兒童文學作家江李志豪女士、何巧嬋女士、林煥彰先生、黃虹堅女士、潘明珠女士；

「新詩的創作與欣賞」研討會於07年 8月26日下午2時30分至4時30分舉行，講者：詩人何福仁先生、瘂弦先生、葉輝先生、蔡炎培先生、羈魂先生；

「文學評論的研究與實踐」研討會07年 8月28日下午6時30分至8時30分舉行，講者：陳子善教授(上海華東師範大學中文系教授)　 、梅子先生(作家、文學雜誌總編輯) 、黃子平教授(香港浸會大學中文系教授) 、鄭樹森教授(香港科技大學人文學部講座教授) 、劉紹銘教授(嶺南大學中文系榮休教授) ；

「小說的創作與欣賞」研討會於07年8月29日下午6時30分至8時30分舉行，講者：許子東教授(嶺南大學中文系教授) 、莫言先生(作家) 、崑南先生(作家、編輯)；

「散文的創作與欣賞」研討會於07年9月9日下午2時30分至4時30分舉行，講者：王良和博士(香港教育學院中文系副教授) 、岑逸飛先生(作家) 、黃仲鳴博士(香港作家協會主席) 、黃國彬教授(香港中文大學翻譯系講座教授) 、楊牧教授(台灣東華大學中國語文學系講座教授) 。


「2007香港文學活動摘記訪寫計劃」http://hklit2007.blogspot.com/
（撰文：林翠芬）由香港藝術發展局資助
香港藝術發展局全力支持藝術表達自由，本計劃內容並不反映香港藝術發展局意見。

鄭丰07年7月23 日在香港書展主講「武俠：中國人的幻想世界」

鄭丰女士07年7月23 日在香港書展出席名作家講座：主講「武俠：中國人的幻想世界」。(照片由貿發局提供)
(2007香港書展多項名作家講座活動的錄影片段，貿發局已上載香港書展網頁，讀者可登入貿發局香港書展網頁重溫作家風采。 hkbookfair.com/seminars。 )

右上方小圖：鄭丰的長篇武俠小說《天觀雙俠》香港版《多情浪子癡情俠》，由香港中華書局（中原社）07年中初版。

鄭丰07年7月23 日在香港書展主講「武俠：中國人的幻想世界」

撰文及攝影：林翠芬

武俠文壇新星鄭丰女士07年7月23 日在香港書展出席名作家講座，主講「武俠：中國人的幻想世界」，講座由香港中華書局總編輯翟德芳先生主持。 鄭丰女士說，武俠小說是中國人獨有的幻想世界 。


背景宏大．故事曲折．語言典雅

香港中華書局總編輯翟德芳先生在講座首先介紹說：「最近海外市場有一本武俠小說《多情浪子癡情俠》持續走紅並引起比較大的反響，這小說很長，四冊，共八十萬字，寫一個很曲折的故事，男主角從七八歲到二十七、八歲，二十多年的過程；作者以明朝為背景寫了一些波瀾壯闊的畫面，包括蒙古入侵、倭寇騷擾、朝鮮政變等，寫得很有意思；宏大的敘事背景，曲折的故事設計，典雅的文學語言，相信讀者會很有興趣讀這本書。這書的作者是武俠文壇新星鄭丰女士。」
翟德芳先生自我介紹說：「我是香港中華書局總編輯。我跟這小說的緣份，這小說開始參加
我們的武俠小說大賽，我是評委之一；出版書時我是責任編輯，整本書前後看了三遍。」

武俠文學在中國的發展歷程

翟德芳先生說：「我想跟大家回顧武俠文學在中國的發展歷程。武俠小說的概念在中國已有上千年的歷史，我作了一些考證：關於「武俠」的概念與「江湖」的概念，最早出現於《史記》，《史記》中有《遊俠列傳》，引用了韓非的話：「儒以文亂法，俠以武犯禁」，最早將俠與儒生相對提出來。「江湖」概念也是最早出現於《史記》，范蠡幫助越王勾踐「十年生聚十年教訓」，然後打敗吳王夫差後，不當官，泛舟於江湖之上」；「江湖」實際上是朝廷之外。現在武俠小說「江湖」的概念已很明確，就是俠客們活躍的舞台。」

翟德芳：武俠文學的產生應在唐宋傳奇

翟德芳先生：「因此很多人講武俠文學可以上溯至《史記》，但我的看法有點不一樣，我覺得《史記》司馬遷寫歷史人物，嚴格來說不是文學創作；武俠文學的產生應在唐宋傳奇，當中有虬髯客、聶隱娘打抱不平的武俠故事。武俠小說的發展經歷四個階段：
（一）唐宋傳奇，是武俠文學的準備期，是作為傳奇故事來寫，或真有或偽托，加上描寫成份；
（二）明清小說：是萌芽期，武俠小說開始出現，但尚未獨立成為文學體裁，而是依附在其他文學上，比方《七俠五義》、《水滸傳》、《西遊記》或《西遊記》前身；
（三）而把俠義行為作為文學描寫提出來，經過清朝很長一段時期後，武俠文學的發展階段，代表是平江不肖生和還珠樓主，是二十世紀十、二十年代，武俠文學很獨立，體裁也多樣，有仙俠等，武俠招式，愛情派談情說愛，還有怪俠怪招；
（四）經過幾十年發展至上世紀五六十年代，第四階段高峰期，代表人物就是金庸，武俠小說作為文學體裁的發展已相當完備，無論從講故事、社會價值、人物形像，都已超越於以前的武俠文學；以金庸為代表的高峰以後，有名家如古龍、臥龍生、溫瑞安等，但我個人認為以文學價值而論，都已遠不如金庸的高度。其後，武俠小說創作沒極盛時期興旺。

翟德芳：女性作者寫武俠小說尤其難得

今天，鄭丰女士自己創作一部武俠小說，從1997年開始寫作，那時幾乎沒有新武俠小說作家出現，內地和台灣「新武俠」熱是從兩三年前才開始。我覺得女性作者創作武俠小說，尤其難得。
翟：請問鄭丰女士，妳為甚麼會想寫武俠小說呢？

鄭丰：武俠小說是中國人獨有的幻想世界

鄭丰女士：我當初會寫武俠小說，因為我從小非常迷金庸的小說，看得廢寢忘食，看到考試前還是放不下《神鵰俠侶》，一直看到天亮才肯睡覺。我覺得金庸武俠小說的魔力真是蠻特別的。後來長大去外國讀書時，遇到很多來自不同地方的華人，都非常喜歡看武俠小說，各有不同的成長環境和背景，而對武俠小說的愛好，所有中國人都一樣喜歡，是我們中國人共有的一個幻想世界，有點像《哈里波特》是外國人的魔法世界。武俠小說是我們中國人獨有的幻想世界，非常突出的領域。我自己喜歡看，也很喜歡寫。當時想，金庸先生的小說都看完了，很不過癮，就想或許我自己也來作一個夢，開始時是為了自己想看，所以自己寫給自己看。

翟德芳先生問：妳的小說整個故事架構改了好多次。
鄭丰：我在創作過程中也有受金庸大師影響。自己也改了無數次。

鄭丰女士說她書中兩個人物凌昊天和趙觀都是活潑機靈的人物。書中兩主角各有不同人生，不同的故事，各自各精采。兩條線聚在一起，兩個都很可愛。
「我自己比較喜歡凌昊天。喜歡他癡情、人真誠、豪爽。」鄭丰說。

鄭丰：有歷史背景的小說更易寫

鄭丰認為有歷史背景的小說更易寫。「國內也有很多以歷史為背景的武俠小說，寫得非常厚重，有真實感。」她說希望自己創作的小說可以寫得更真實、更人性一點。


女主角鄭寶安的可愛在於體貼懂事

鄭丰女士在小說中透過女主角的遭遇反映現實世界一些女性的悲哀，例如疾病纏身、所嫁非人、愛上的人不愛自己等，也都是現實生活常有的事情。
其中也有是比較爽快，最後瀟灑地嫁了一個愛她的人。

鄭丰女士在小說中創造了一個她自己非常喜歡的人物——就是師妹鄭寶安，「她不是那麼漂亮，但她的可愛在於體貼懂事、識大體，尊敬兄長，孝順師父，具備一個好孩子的條件。」鄭丰說。

鄭丰認為：在現代，俠義精神仍是最需要的，就是人的道德操守。

「我很喜歡寫作，寫小說是個人興趣，我只會寫武俠小說，會繼續寫。希望自己有精神和靈感繼續寫下去。」 她說。

鄭丰說，小說反映作者的人生觀。

鄭丰：「每件事都覺得是快樂的事，就不會當作是壓力。」

在講座中被問及小說摹仿金庸。鄭丰答道：「我那麼喜歡金庸的作品，自己寫時不知不覺在情節和人物個性上一定會有類似。」
翟德芳先生：「對新作者來說，有摹仿不是壞事。」

鄭丰：「最初寫小說時是娛樂自己。初時未想架構，天馬行空，一段段地，想到那裡寫到那裡。
自己喜歡寫，寫得很開心。」
鄭丰女士說：「目前內地很多年青朋友喜歡中國古典傳統風格的武俠小說，寫的人和喜歡看的人都蠻多！」

鄭丰女士說她自己現時「工作上有蠻大的滿足感，遇到好老闆，工作環境愉快有趣。」
「我喜歡孩子，帶孩子是很愉快，有滿足感。晚上當孩子都睡了，打開電腦寫小說，放鬆自己。我現在過日子已很幸福輕鬆。」

看歷史書找靈感

鄭丰：「現在有Blog，作家的定義已愈廣泛，每個人都可以當作家，在網上寫了總會有人看。

創作是很私人的事，沒人可以幫忙！多看前人的好作品，看歷史書找靈感。」

下一本書寫《靈劍》

鄭丰：「我下一本書就是想寫凌昊天父母上一輩凌霄燕龍夫婦的故事《靈劍》（40萬字）。已有構 想，希望能完整地寫出來。
「寫作是自己的興趣。追求心靈滿足感。」
小說反映作者的人生觀。「小說中人物某些話可能是我自己心中想說的話。」鄭丰說。

翟德芳先生：「謝謝鄭丰和我們分享創作過程和對人生、事業的看法。」


鄭丰女士簡歷：

鄭丰女士（ 本名 陳宇慧），現職香港荷蘭銀行董事，從事可換股債券業務。
原籍浙江，1973年生於台北。自小喜歡閱讀武俠和科幻文學作品。
「我自己成長在全是男孩子的家庭，三個哥哥一個弟弟，我小時候跟哥哥們玩男生的遊戲，飛簷走壁。」鄭丰說。

鄭丰在台灣師大附中唸中學時期已對文學和寫作有濃厚興趣，開始寫散文、小品。
十七歲高中畢業後赴美留學，美國麻省理工學院（MIT）畢業（主修商務/金融財務管理）。
1995年大學畢業後來港工作定居，至今已有12年。
1997年底結婚。
1998年起創作武俠小說，98/99年隨夫旅居英國一年，1999年返港。工餘創作武俠小說。
2000年初為人母，至今共已誔下三兒一女，現為四個子女的媽媽。
她在幾次產假寫武俠小說，寫成共八十萬字的長篇武俠小說《天觀雙俠》。
鄭丰06年初把長篇武俠小說《天觀雙俠》上載上網。

07年4 月 鄭丰榮獲由香港中華書局和北京文學網站紅袖添香（http://www.hongxiu.com/）合辦的「新武俠小說大賽」一等獎，在一千四百部參賽作品中摘桂冠，榮獲「中華武魂」最高榮譽大獎及最受歡迎作品獎。網上點擊率近四百萬人次。

2007年中，鄭丰的長篇武俠小說《天觀雙俠》在兩岸三地出版，香港版書名《多情浪子癡情俠》由香港中華書局（中原社）07年4月初版；台灣版由城邦集團奇幻基地以《天觀雙俠》原名在07年7月出版；國內版由中國婦女出版社出版。

「徜徉於快意恩仇的武俠世界」

鄭丰在小說自序中說，寫武俠小說可以「暫忘卻俗務，徜徉於快意恩仇的武俠世界之中」。

鄭丰的小說中有歷史背景和中國古典詩詞內涵，反映作者也喜歡和具備歷史與詩詞涵養。
《天觀雙俠》卷首引錄蘇軾的〈蝶戀花〉，蘇軾是鄭丰很喜歡的古代詩人之一。
鄭丰創作小說很重視資料細節，她到書店買一些有關歷史的書籍來看，以及上網查資料，例如有一節寫到琴曲，她上網查得四大琴曲之一唐代詩人張若虛的〈春江花月夜〉。

《天觀雙俠》（香港版書名《多情浪子癡情俠》）小說中人物眾多：「武林三大美女」——蕭柔、文卓約、雲非凡（原為凌比翼未婚妻）；青幫、丐幫、朝鮮國公主、韃靼族、東瀛隱身人等；小說場景包括：明代京城、蘇州、杭州、泰山、天津等；此外情節並有涉及糧船、航運等。

07香港書展——海內外殿堂級新生代名作家雲集

貿發局07年7月香港書展第三度與亞洲週刊合作舉辦名作家講座系列：邀請了海內外殿堂級和新生代名作家包括：龍應台教授、易中天教授、于丹教授、莫言先生、倪匡先生、鄭丰女士、春樹、張悅然、梁靖芬、胡淑雯、董啟章先生、駱以軍先生、謝曉虹、英培安先生及孫隆基教授等，來自內地、台灣、香港、新加坡和馬來西亞五地的殿堂級和新生代名作家，在07書展開講。
07書展大會亦與香港電台「太陽計劃2007」合辦太陽閱讀Teen活動，邀請查良鏞先生及倪匡先生向年青人分享他們的寫作經驗及心路歷程。大會又與明報世紀版合作，邀請了倪匡先生和詹宏志先生對談推理小說。

(2007香港書展多項名作家講座活動的錄影片段，貿發局已上載香港書展網頁，讀者可登入貿發局香港書展網頁重溫作家風采。 hkbookfair.com/seminars。 )


「2007香港文學活動摘記訪寫計劃」http://hklit2007.blogspot.com
（撰文：林翠芬）由香港藝術發展局資助
香港藝術發展局全力支持藝術表達自由，本計劃內容並不反映香港藝術發展局意見。